O lobby transcendental e a ética

Partamos dos seguintes pressupostos:

a) Deus existe; b) Deus adota como princípios amar todos igualmente e tratá-los também igualmente, o mais básico critério de justiça; c) Deus é onisciente e onipresente.

Então, ele ama igualmente, não trata ninguém desigualmente e sabe de tudo o que acontece em todos os lugares, inclusive na consciência dos homens.

Se ele não trata ninguém desigualmente, então não pode ajudar ninguém de maneira a prejudicar outra pessoa, pois aí estaria tratando alguém desigualmente.

Havendo interesses conflitantes na vida em sociedade, se alguém pede uma ajuda a Deus em alguma situação em que colocaria outra pessoa em desvantagem em razão dessa ajuda, Deus não deveria interferir.

Seria ético, portanto, em uma prova de um concurso, cujo número de candidatos é superior ao de vagas, alguém pedir que Ele o ajudasse?

Ou o pedido deveria ser, tão somente, “Deus, ajude-me em todas as situações em que eu precisar, mas ajude todos da mesma maneira”?

Sendo assim, não seria melhor pedir que Ele não interferisse, não ajudasse ninguém?

Ou seria ainda mais ético pedir que ajudasse as pessoas que mais precisassem, o que, não necessariamente, seria o orador-pedinte? Mas se há pessoas que mais precisam, por que pedir mais ajuda a elas se Deus é onisciente e deixou que elas ficassem com mais precisão?

E uma questão restou em branco. Partimos do pressuposto de que Deus é onisciente. Ele sabe de tudo e, portanto, não precisaríamos pedir. Se ele trata todos igualmente, não seria um pedido que determinaria isso. Não seria justo e coerente por parte Dele, uma vez que nem todas as pessoas percebem que precisam de ajuda. Mas digamos que Ele não pense assim, que numa espécie de sentimentalismo ou orgulho, seria o pedido o único pressuposto. Logo, melhor seria pedir só uma vez na vida: “Deus, ajude-me em todas as situações em que eu precisar, mas ajude todos da mesma maneira”. Enfim, mais prático seria Deus não fomentar a desigualdade. Portanto, o melhor pedido seria: “Deus, não interfira”.

Lógico que parti do pressuposto de que Deus(es) exista(m). E se ele(s) não existir(em), o tempo perdido nas inúmeras orações foi um ponto contra. O melhor, então, diante da ineficácia do pedido, seja pela onisciência de Deus ou da sua não existência, é procurar dar o melhor de si em tudo e cobrar igualdade de tratamento de quem estiver com o poder de decisão sobre alguma esfera de sua vida, independente de qualquer espécie de lobby transcendental. E lobby, de qualquer tipo, não é ético.

*Rosivaldo Toscano Jr. é juiz de direito e membro da Associação Juízes para a Democracia - AJD